La historia social y política de Venezuela en sus diversas épocas y ambientes y con cada uno de sus protagonistas, fue una constante en la obra literaria del autor Miguel Otero Silva. Venezolano de origen, este escritor logró sumergirse en la guerrilla urbana de los años sesenta para regalarle a una juventud ávida de ideas nuevas un producto novelesco titulado Cuando quiero llorar no lloro (1970).

Y es que así como señala Jacqueline Goldberg, a palabras textuales de un cuarentón "No hubo pavo de 18 años que no leyera en 1970 la quinta novela del escritor, periodista y editor Miguel Otero Silva: nos buscábamos en el espejo de una década que se extinguía con cierto escozor".

Cuando quiero llorar no lloro

El prólogo que marca el inicio de una obra que fue leída con gran devoción y apego, narra los pasos de cuatro hermanos cristianos del siglo IV y termina con el acontecer noticioso de la prensa de 1948.

Para algunos, lo que de manera irremediable atrae al lector es ya el inicio del relato que en tiempo histórico se ubica entre el 8 de noviembre de 1948 y el mismo día de 1966, fechas en que nacen y mueren tres muchachos, por casualidad, llamados Victorino.

Para mayor riqueza de la novela, cada uno de estos tres personajes representa una imagen de diferentes sectores de la sociedad venezolana. A través del primero de ellos, Victorino Peralta, el autor representa a un burgués, rebelde sin causa, cuya existencia pareciera girar en torno a cosas de cierta manera tan sin sentido como un lujoso automóvil.

Por su parte, la de Victorino Perdomo es la historia de un clase media que cree en las luchas colectivas y se hace partícipe en la guerrilla urbana, tanto así, que es este mundo el que lo lleva a la muerte.

Finalmente, el caso del último de ellos, Victorino Pérez, es el de un hijo del proletario, que sin máscaras ni caretas se lanza a formar parte de eso que en una sociedad representa el hampa.

Mucho más que un hilo conductor

El punto de unión de tres personajes de nombres iguales y apellidos diferentes, con vidas que suelen entrecruzarse por razones de fecha en el calendario, está representado por las madres de los tres muchachos, quienes, llevando sobre sus hombros el peso de una triste historia, se tropiezan en el campo santo.

A más de 30 años de publicada esta obra, Alexis Márquez Rodríguez se atreve a definirla como parte del gran mural de la historia contemporánea del país. Éste explica que Miguel Otero Silva utilizando elementos simbólicos, y mediante un estilo y un lenguaje que mucho debe al periodismo "logra describir".

La que de acuerdo algunos es la novela más periodística de Otero Silva, expone claramente un contexto determinado. Con personajes y situaciones perfectamente definidos en el tiempo y espacio que les correspondía vivir se dibuja una época, una realidad trágica.